Bamidbar 7: el treball com integració

Bamidbar 7: el treball com integració

A la darrera alià de paraixat Bemidbar, quan comencem a caminar pel desert, la Torah ens diu que "la responsabilitat d'Eleàzar, el fill d'Aaron el sacerdot: l'oli de les lluminàries, l'encens d'espècies, l'ofrena continua de pa, i l'oli d'unció; la responsabilitat pel Mixkàn sencer i tot el que hi ha en ell, del Sant i tots els seus accessoris" (Bamidbar, Nombres, 4:16). Aquesta és la darrera línia pel que fa a la instrucció de "plegar" el Mixkàn, el Tabernacle, quan el campament dels Fills d'Israel s'havia de moure. I quina és, aquesta responsabilitat? Ovadia Sforno ens explica, primer, les dues paraules inicials. "Responsabilitat d'Eleazar" per ordenar qui és qui ha de fer què, per exemple qui haurà de portar quina part de la tenda. I cap al final, "responsabilitat de tot el Mixkan" en el moment en què els Fills d'Israel aixequen el campament per començar a caminar, i també quan s'aturaven i tornaven a plantar el campament, amb la Tenda...
Read More
La base d’una feina ben feta

La base d’una feina ben feta

A la quarta alià de la paraixà doble Vaiakhel-Pikudei, la Torah ens relata el procés de construcció del Mixkàn i de tot el seu contingut. En arribar a la construcció de la pica on els kohanim s'haurien de rentar abans d'entrar al Mixkàn, la descripció és ràpida: «Ell [Betzalel] va fer la Pica de coure i la seva base de coure, dels miralls dels qui servien a l'entrada de la Tenda de reunió» (Xemot-Èxode 38:8). Com ens aclareix Sforno, cal entendre que no s'està parlant de servents ni serventes, sinó d'aquelles persones que anaven a escoltar les paraules del Déu vivent a les portes del Mixkàn, com està escrit: «I tota persona que cercava [el nom de les quatre lletres], anava a la Tenda de Reunió» (Xemot-Èxode 33:7). Aquestes persones, pel que sembla en la major part dones, van rebutjar els seus ornaments i van santificar els seus miralls, demostrant d'aquesta forma que ja no els necessitaven (Xemot-Èxode 34:5 - Ovadiah ben Jacob Sforno, Commentary on the Torah, traduït i comentat per Rabí Raphael Pelcovitz, p. 485). Si recordem la paraixà anterior, quan el poble d'Israel demana a Aarón que...
Read More