Emor 6: la festa de després de la festa

Emor 6: la festa de després de la festa

by Hillel-Arnau FuentesNo Comments
La segona meitat de paraixà Emor ens descriu gran part de les festes del calendari. I al sisè fragment, arriba l'explicació de la festa denominada «de les cabanes», Sucot. «[El nom de les quatre lletres] va parlar a Moisès, dient. : Parla als Fills d'Israel i digues: el quinzè dia del setè mes és el festival de les cabanes, un període de set dies pel [nom de les quatre lletres]. [...] al vuitè dia és una assemblea santa per vosaltres i haureu d'oferir una ofrena de foc al [nom de les quatre lletres], és una assemblea, no fareu cap mena de treball servil [melakhot avodah]» (Vaïcrà, Levític, 23:33-36). Una festa que dura set dies, però el vuitè encara dura? Com és això? Sucot és una festa diferent a les altres. Hi ha elements misteriosos, com el lulav, o l'antiga cerimònia de l'aigua i l'altar, que no tenen un origen ni una funció clares, i de les quals no en parlarem avui....
Read More
Yitró 6: el per què de la feina

Yitró 6: el per què de la feina

by Hillel-Arnau Fuentes1 Comment
Aquest Xabat, a la sisena alià, tornem a llegir els deu conceptes, [asséret ha-devarim], coneguts internacionalment com «els deu manaments». Per a una explicació més profunda de per què els anomenem «conceptes», podeu llegir aquest article de rabí Haïm Ovadia. Cap a la meitat de l'exposició dels «conceptes», el Sant, beneït sigui, ens interpel·la: «Recorda el dia de Xabat per santificar-lo» (Xemot, Èxode, 20:8). Sis paraules, en l'original hebreu. Fàcil, oi? Ho sembla. El text segueix: «Sis dies treballaràs i faràs tota la teva feina; però el setè dia és un Xabat per a [el nom de les quatre lletres], el teu Déu; no faràs cap melakhà, tu, el teu fill, la teva filla, el teu esclau, la teva serventa, el teu animal, i l'estranger dins les teves portes, perquè en sis dies [el nom de les quatre lletres] va fer els cels i la terra, el mar i tot el que hi ha en ells, i Va descansar en el...
Read More