El silenci es necessita per poder donar aire, per poder captar subtilitats, com la veu quieta i suau que crida a Moisès o pregunta «Elies, què fas, aquí?».
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: la benedicció dels fills
Que et beneeixi el [nom de les quatre lletres] i que et guardi.
Que el [nom de les quatre lletres] il·lumini el seu rostre per tu i et guiï.
Que el [nom de les quatre lletres] alci el seu rostre per tu i et doni la pau.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: les queixes de la vida
A vegades es confon el fet d’explicar les coses que ens passen amb expressió de queixes i de tenir mal caràcter.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: el Déu de la khutspà
A la paraixà Mikets hi llegim l’episodi en què Josep interpreta el somni de les vaques grasses i primes del… Read more Comentaris a la Torà de Nakhmanides: el Déu de la khutspà
L’ordre d’encendre les espelmes de khanucà en xabat
Què diu el nostre Rabí de capçalera, Moisès ben Nakhman de Girona, sobre com i quan cal encendre les espelmes de khanucà durant la nit del divendres?
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: la reparació dels errors
Les mitsvot només es donen després que s’esdevinguin daltabaixos forts, i/o per corregir comportaments deficients.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: l’art de la reconciliació
Si Essav i Ia’acov es retroben amb plors i abraçades, per què seguim interpretant tota la seva història, a través dels segles, com engany i malícia?
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: el pou de la Torà
Molts cops ens acontentem en traslladar les nostres responsabilitats a algú altre. Però la nostra tradició ens obliga –sí, obliga– a estudiar-la, aplicar-la i transmetre-la.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: la tradició heretada
El dret del primogènit és una cosa que es dóna per feta. Essav el tenia pel simple fet de néixer. I com totes les coses que es donen per fetes o es tenen per néixer, a vegades se les menysté o no se’ls dóna importància.
Comentaris a la Torà de Nakhmànides: la filla d’Abraham
Una societat sana no pot obviar la meitat de les seves integrants. De la mateixa forma, no estem a la època dels patriarques i matriarques, ni la dona està subjecte a l’autoritat del seu marit.