Les finestres del Temple no es van fer per tal que hi entrés la llum de l’exterior, sinó per tal que la llum de l’interior il·luminés el món.
Autor: Nova Escola Catalana
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: el miracle de l’aigua amarga
Que et beneeixi [el nom de les quatre lletres] i que et guardi .
Que il·lumini [el nom de les quatre lletres] el Seu rostre per tu i et doni gràcia.
Que elevi [el nom de les quatre lletres] el Seu rostre per tu i et doni pau.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: la necessitat de replegar-se
Viure sempre replegats en nosaltres mateixos és perillós. És necessari expandir-se i tornar a l’exterior.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: la perfecció universal
Com diu el Ramban, el «Pla Original» era, i és, la perfecció de l’estructura dels Cels amb la Terra. «Tal com és dalt, a baix».
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: celebració o prohibició
Seguim al campament, als peus del Sinaí. Moisès acaba de rebre les instruccions destinades a Aaron i als seus fills,… Read more Comentaris a la Torà de Nakhmanides: celebració o prohibició
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: el Déu de la moderació
Podríem consumir menjars prohibits, però escollim menjar caixer. Podríem cometre excessos amb la beguda, però ens retenim malgrat que santifiquem els nostres moments i festes amb vi. Podríem comportar-nos de mala manera, sense respectar res ni ningú, però tenim consideracions especials per als desfavorits.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: un refilet d’alegria
Els ocells que emeten cants i refilets acostumen a ser molt apreciats. I sovint se’ls capturava al camp per tenir-los a casa i poder sentir-los. En ser animals mig silvestres, un cop alliberats al camp, tenim per segur que no moriran de gana.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: puresa i naixement
En una primera lectura simple, el neòfit podria pensar que s’està castigant a la dona pel fet de ser mare. Però el fet és que la Torà no és un llibre per fer-ne una lectura simple. Com sempre, tot té una explicació.
Comentaris a la Torà de Nakhmanides: el Déu de l’astorament
Les lleis dietètiques fan que els humans prenguem consciència, mentre mengem, del fet meravellós que és l’existència del menjar, a través de recitar una benedicció en el miracle de poder menjar
La recitació de l’hal·lel per Péssakh
A l’època del segon Temple ja es recitaven els salms 113 a 118 dos cops: a la nit del 14 al 15 de Nissàn i un altre cop el dia 15, al Temple. A l’exili, però, no hi havia Temple. I en trobar-se en una situació diferent, es va optar per innovar.